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5月23日 忠诚是独立思考后的忠诚———重读《便衣警察》有感几度风雨,几度春秋,几年后重新拿起海岩写的《便衣警察》一书,对周志明这个人物有了更深的认识。 周志明在1976年为保护到广场哀悼周总理的群众而被打入大牢,看似他没有服从上级命令,销毁证据,这好像与人民警察所信仰的忠诚不一致,但是他作为人民的警察,为了保护人民的合法利益,为了违抗与良心相违背的命令,为了履行自己在金色盾牌下的承诺,他冒险做了嚗光暗拍胶卷的举动,虽然换来的是判刑坐牢,但是赢得了同事,战友,群众的默默敬意,这就是人民警察,不是简单的忠诚,而是复杂的,需要经过自己大脑独立思考的忠诚,忠于道德,忠于法律,忠于国家,忠于群众,否则只是沦于权贵的机器。
周志明不但在文革时经受住了考验,在文革后面对他女友家人,他依然选择了自己独立思考后的忠诚,面对市委政法部乔部长要以劳动教养的轻罚来处理周志明女友的姐姐施季虹反革命行为,他毅然提出了质疑,并用独立思考后的忠诚来维护了国家法律的尊严,捍卫了法律面前人人平等的口号,用实际行动表现了公安民警办案一切要以事实为依据,以法律为准绳的标准。
小说人物周志明让我深深的佩服,怎么才能做个好警察,难道是简单的忠诚?不是,而是要经过自己大脑独立思考后的忠诚才是真正的忠诚。警察这个职业并不是当权者的机器,而是国家的机器,法律的执行者,有法可依,有法必依,执法必严,违法必究应该是每个公安人员执法时应该注意的,国无法而不立,法亦不可脱离道德,特殊时期对待恶法,人民警察用独立思考要做出自己正确的抉择和判断,而在法制化的时代,人民警察应该做到如哈佛大学法学院荣誉退休教授H.J.伯尔曼博士所说:法律必须被信仰,否则它将形同虚设。人民警察必须用自己一腔火热的热血来捍卫法律,独立思考后的忠诚应该深深的进入每个公安干警的血液,独立思考后的忠诚,是公安干警永远的追求。
三省居士
2008年5月23日于三省斋
3月14日 只有个体自由才能推动全体之自由印度哲学家克里希那穆提在《自由是什么》记载到,1948年3月7日有一问者询问克氏:“您似乎并不认为我们印度已经赢得独立。您认为真正的自由应该是何等模样?”克氏在回答中提到:“毫无疑问,自由需从个体开始。个体是全体的,和群体并不对抗。个体即全体的世界,他如果自我表现封闭在民族主义或所谓的正人君子当中,就会引起灾祸和痛苦,但是,如果个体------全体之个体,与群体并非对抗之个体,群体的终极目标之个体,所有之个体------自身能够转化,能够改变自己的生活,他就会有自由。由于他就是全体的终极目标,所以,他一旦摆脱民族主义,摆脱贪婪,压榨,他就会直接影响到全体。” 由此可得出,克氏哲学强调的是个体自由对整体自由的影响,而在实际生活中亦的确如此。真正的自由应该是个体自由带动,影响并发展整体自由。只有这样,才达到了自由真正的目的,实现真正的自由,而不是伪自由,假自由;只有这样,才能让自由之种播撒在每一个人身上,使全体人民皆充满自由;只有这样,才能让自由之火,可以燎原,以致让全世界真正变为了自由的天堂,人们追随着,奔跑着,享受着自由带来的幸福,美满,充实,愉悦! 三省居士 2008年3月14日于三省斋
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